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叶恒贵

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      叶恒贵，1962年6月生于安徽马鞍山，1989年毕业于中央美术学院油画系，1998年入读中央美术学院研究生班，现居北京，职业画家。

      他的作品总是带着一番优雅的气质，以及将日常事务引向形而上的诗性追求，展开自己淡雅古朴的画风，认为这“自然而然”的慢慢生长最是精妙。创作回到原初最本真，最朴素，也是最自然的表现状态，既不被主题所约定，也不被风格所规范，而是由心出发，去捕捉生活中隐藏的激情和流逝的诗意，创造属于自己的自然主义艺术观。作品自然而然地流露出来的，既具有自我的精神审视，同时也折射了他的文化情怀。

      笔下的艺术题材，几乎涉及到日常生活的方方面面，有静物，有花鸟；有都市生活，有乡村风光；有人头攒动的热闹场面，也有荒芜人烟的废墟……总之，只要是能够入目的东西，都是叶恒贵所要表现的对象；而他的每一次表达，都是一种诗性的发挥，就如同造物主一样，赋予了平常事物以灵性之光。在叶恒贵的作品中，我至少看到了两层意义：其一，是将空洞无物的宏大叙事拉向了真实的生活，弥补了叙事的乏味；其二，是将平淡无奇的生活引向了形而上的层次，从而赋予了现实以多彩的语义。

风景 80x60cm 布面油画 2016

      他自幼习画，打下了坚实的造型基础。1985年，叶恒贵以优异成绩考上了中央美术学院油画系，成了同时代学艺人中的佼佼者。在叶恒贵就读中央美院时，正是“新潮美术”运动风起云涌之时，叶恒贵跻身于运动的中心，也开始接受大量的西方现代艺术。但由于性格较为温和，偏于内向，且自小就受到了江南儒雅世风的影响，叶恒贵对西方现代艺术中的标新立异与革命因素并不热衷，而是倾心于浪漫主义和诗性的表达，尤其是对西方现代艺术与东方美学相关联的那些神秘意象情有独针。在校期间，叶恒贵便从当时中央美院普遍追求的艺术趣味，如蒙克、弗洛伊德等人强刺激、强表现的风格中抽离出来，回到夏加尔、莫兰迪、巴尔丢斯等人的诗性绘画中吸取营养，去实践和表现一些的具有古典主义与浪漫主义情愫的现代绘画，即反映出了他的儒雅性格与诗性的艺术追求。

      九十年代的中国，意识形态的问题变得十分突显，成了东西方都极为关注的问题。中国当代艺术处在这样的敏感地带，自然也就从关注艺术转向了关注社会。这是“玩世现实主义”、“政治波普”和“艳俗艺术”等艺术潮流泛起的背景，也是玩世、泼皮和调侃之风盛行的原因。

      在这样一个社会大背景下，叶恒贵从中心大叙事中游离出来，在自己的艺术风格中默默地潜行，坚持着自己的日常抒情，创作了大批颇为雅致的油画作品。此后不久，叶恒贵连续参加了几届中国油画展，因其作品带有的优雅气质，以及将日常事物引向形而上的诗性追求，而开一种淡雅古朴的画风，被专业界所关注，由此崭露中国当代画坛。

风景1 60x80cm 布面油画 2016

      艺术对于叶恒贵不是一种职业，亦不是一门学问，类似烟于烟者，酒于酒徒之间的习性，似乎是我们生命相似的痛苦和甘美混合在一起的东西。绘画对他来说更多的是“个人静养，甚至体疗”的一种方式。

      叶恒贵认为，艺术并不是一种对生活的拒绝与逃离，而是一种面向生活的大爱，亦是对现实的人文关怀。在具象里表达抽象是叶恒贵创作的根本，游离于抽象与具象之间表达自己的发现和感受，无论是形式还是题材尽量做到自然不刻意，回到最本真最朴素最自然的有感而发的状态。他将平淡无奇的生活引向形而上的层次，从而赋予现实多彩的语义，表现着敏感，生动，鲜活的生命状态。

      多年来，叶恒贵始终以朴素、自然、本能、感受为支点，寻找着个人的表达……实际上艺术是看不见的，看得见摸得着的都是艺术赖以生存的条件，它们很容易误认为是艺术本身，题材不是他的切入点，所以采取放任的态度。题材对他来说也是可遇不可求的自由碰撞，不刻意去画什么，因此绘画的“动机”对他来说就变的重要而真实了。他更注意的是个人表达的主题范畴有多大，到底能够涉及到多大的一个主题范畴。在广泛的题材当中，蕴藏着个人的感受和指向，在作品中不断提升自己的感觉。只有真正做到人格的独立和精神的自由，才会有独立思考。

风景 60x80cm 布面油画 2016

      每当觉得自己的工作方式将要变成某种风格的时候，叶恒贵就将这种工作方式搁置一旁，去重新寻找一种更适合自己的需要。把自己尽量保持一定的模糊性，避免过于风格化，这也是他以自然感受为支点的理由。事实上，学会想事情的方法比弄清楚一个事情的概念，更要重要。

      “自然而然”是叶恒贵尊崇，也最满意的状态，好像任何时候都不会刻意去寻求，自己如何感受，自己怎样表达，都只关乎他一个人。“外面再是怎样的趋势，我就是我，我可能只能这样才画得好。”去掉极端，采取温和而中性的语气，叶恒贵成功地诠释了自己的个性。

静物 80x60cm 布面油画 2014


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