《乱花·渐》付毅兵个展丨开幕
展讯｜Exhibition
策展人 | Curator
吴顺昌
学术主持| Academic chair
张建建
艺术家 | Artist
付毅兵
视觉设计｜Visual Design
二 木
展览执行｜Exhibition Execution
龙 华 袁 辉
展览时间 | Exhibition Dates
2022.5.2-2022.8.2
主办单位 | Host
三川久也艺术中心
协办机构| Co Sponsor
广东·德胜美术馆 广州·一幅画艺术空间
首席赞助| Chief Support
多彩贵州航空
地址｜Address
贵阳市梵华里益田假日奥特莱斯201-202三川久也艺术中心
开幕式｜Opening Ceremony
2022.5.2, PM 15:00
有如仙翮谢笼樊——付毅兵画展《乱花·渐》简评
张建建/文 2022年4月24日星期日
宋代诗人苏轼在评价唐代诗人王维和专业画家吴道子的画时，对诗人画家王维的画中诗意做出了很高的评价，由此提出了中国画史中的“士人画”的概念，从此也为后来“文人画”兴起推波助澜，亦提供了诗性绘画的基本论述。“吴生虽绝妙，尤以画工论。摩诘得于象外，有如仙翮谢笼樊”，绘画中的诗性，象仙鸟那样飞翔在浩瀚天宇，无涯无际，标榜着绘画将其充满灵韵与自由的精神，从此灌溉在了艺术的界域之中。
观《乱花·渐》，我们观看到那些手抹笔划出来的彩韵线迹，塑造出来一座座玲珑剔透的繁花世界，她们既是自然风物之可观可解，也是心灵之幻境如梦如魅，蓬勃且迷离，一派狂喜之境域；
再观《乱花·渐》，我们还观看着狂喜且氤氲境域中那些隐约跃动着的那些神兽仙禽，她们若明若暗，若隐若现，若实若虚，或群或偶，或双或只，有伏有跃，有翔有栖，有时这些鸟禽犹如风物世界中的主人自如自在的嬉戏，有时那些仙禽神兽又如诗意世界中的不速之客，凌然肃穆，守护着这一座座如诗如画的七宝楼台，搬演起那一出出不期而至的神秘戏剧。
狂喜、氤氲与神秘，大约就是付毅兵绘画的基本情意结构，也是如苏轼所论“诗性绘画”的诗意内涵。
《冰川下的蒲公英》397×175 cm 布面油画 2020
所谓狂喜，用苏轼的话来说，大约就是描述了艺术家绘画激情与挥洒自如的状态，以及画面已经提供出来的那种“如万斟泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难，及其山石曲折，随物赋形而不可知”的自由匠心，不是大川大山却能够以繁花为娑婆世界画像，虽然只是花鸟枝叶皆能够为森然万象作文，诗意以激情与自由为根，以这些作品的大气淋漓，幻境奇诡而言，其诗意不言而喻；
《禾花雀》430×200 cm 布面油画 2019
《麋鹿》430×200 cm 布面油画 2019
所谓氤氲，在白居易是春气勃发，万化生烟，“乱花渐欲迷人眼”之迷离朦胧却生机勃勃的景象；在本雅明则是“时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。静歇在夏日正午，沿着地平线那远山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光”；不论是迷离生机还是欲静还动，那都是诗意所不可或缺的“灵韵”，它超越在付毅兵那些森然意象、斑斓色彩之上，弥漫在那些顿挫缓疾的形与色之间，浸人眼，惑人情，诱人意，“意气所到”，予人以刹那永恒、永恒刹那的观看感受；
所谓神秘，大千世界之中，诗意世界以其独擅性灵之塑造、激情之幻化而具大神秘，而狂喜与氤氲也是我们能够从诗意世界所获人生境域之不可思议。不过付毅兵没有止步于此，他似乎领悟到了其所建诸多玲珑世界中那若隐若现的圣性存在，他大约也领悟到繁花枝叶那里面，其所居住的应该还有那些神兽仙禽，乃至于更为可能的是，只有当其在绘画世界中呼唤神物之时，其所愿望的诗意世界才有可能获得其悠远并且深重的生命意义。神话，就在这个时候浸入了诗意的境域，这个时候的神秘，也就在书写之中展开为一种更为广阔的文明维度。
此时我们再看《乱花·渐》，我们看到了艺术家在激情与玄幻，浸入与超脱的诗性沉迷中，其展开着与自然、与文化、与神秘，乃至与自我的对话，这也是一次次艺术家在写意性语言与表现性语言之间的对话，在身体性行动与精神性书写之间的对话，他意欲着一次次突破，因此他选择了诗意绘画的方式，因为诗意，“能使龙池飞霹雳”，因为那些浸入诗意世界的艺术家，他们能够“化为大鸟，振翼而起”。
著名艺术评论家—张建建
理论与评论写作涉及文学、音乐、舞蹈，绘画，戏剧，以及人类学中的仪式研究。著有文学评论集《诗性与关怀》和人类学作品《冲傩仪式的结构分析》，现在主要写作艺术评论。
展览现场
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展览开幕现场
展览现场
内容转自@三川久也艺术中心
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